ابن زكريا بن الجهم العبدرىّ . يأتي ذكره « 1 » . ولم أجد في البقايا التي جمعتها ترجمة للمذكور آنفا ؛ حتى أتحقق من صدق كلام ابن يونس . واللافت للنظر - حقا - أن ابن يونس وهو يترجم لإحدى النساء ، يعد بأن ابنها المذكور يأتي ذكره ؛ مما يدل على أن الرجل كان يكتب مسودات كتابه دون تنظيم ، وكلما عنّت له مادة سجلها ، وهذا يؤكد أنه لم يعد إلى كتابه بالتنقيح والتهذيب والمراجعة . * * *

--> ( 1 ) تاريخ المصريين : ترجمة ( 1460 ، وهامشها رقم 2 ، وفيه : ذكر ذلك ابن يونس ) .